公的年金が貧困層を生み出す見えざるカラクリ

現在、厚生年金や共済年金を受給している人、あるいはこれから受給する人も安泰ではないということです。厚生労働省が2005年4月に導入した「マクロ経済スライド」という仕組みによって日本の年金制度ではインフレに応じて年金受給額を上げなくてもいいことになりました。

簡単にいうと2005年度以前の公的年金では物価の上昇にスライドさせる「物価スライド制」を採用していましたが、年金加入者の増加や平均寿命の延び、少子化による経済の低迷など複数の要素を考慮に入れて年金の給付金を決定する「マクロ経済スライド方式」になったのです。物価の上昇率だけでなく、年金受給者が増えたり、年金加入者が減少した場合など、さまざまな要因を参考に年金の給付額を決めていこうというわけです。

今後は少子高齢化で年金をもらう人はどんどん増えていきますが、逆に年金制度に入ってくる加入者は増えません。欧米のように外国人の労働者を取り入れればいいのですが、日本ではそれも難しそうです。いずれにしても日本の年金制度は今後、インフレになっても年金受給額は基本的に増えないと考えるべきでしょう。たまたま現在は100年に一度の経済危機から回復する時期に当たっており、物価が下落する「デフレ」になっていますが、こんな状態がいつまでも続くものではありません。

しかも、厚生労働省のシミュレーションによると、これから年金を受給しはじめる人は65歳時点の受給開始時点では、現役世代の平均的な所得の約50%程度を受取ることができますが、その後は現役世代の所得の50%に満たない水準になると発表しています。つまり年金収入しかない人は「相対的貧困層」の対象になってしまうということです。

こうした現役の平均年収に対して、年金世代の人がどの程度の年金額をもらうことができるかを示す年金の専門用語を「所得代替率」といいます。簡単にいえば現役世代と年金受給世代の収入の「格差」のことで、現役世代のボーナスを含めた手取り所得に対して、年金額がどの程度給付されるのかを示す言葉ですが、マクロ経済スライドを導入したことで、この所得代替率がどんどん減少していくことが予想され、実際に1946年生まれの人の年金は厚生労働省の試算では現役世代の平均収入にくらべて次のように年数を経過するごとに大きく目減りしていくことがわかります。()内の上は標準的な年金額、下は現役男子の平均賃金です。

・2011年(65歳)……58.1%(24万9,000円、42万8,000円)
・2016年(70歳)……51.4%(25万円、48万6,000円)
・2021年(75歳)……46.4%(25万5,000円、54万8,000円)
・2026年(80歳)……42.2%(26万2,000円、62万円)
・2031年(85歳)……41.3%(29万円、70万1,000円)

1946年生まれの人の厚生年金は、もらい始める65歳をピークにして現役世代の平均賃金と比較して実質的に大きく乖離していくことになります。このデータは厚生労働省が2006年に「暫定試算」として発表した数値です。この所得代替率は現役男子の「平均賃金」と「厚生年金の標準的な年金額(夫婦2人の基礎年金を含む)」を比較したもので、2031年の41.3%というのは、31年の時点の現役男子の平均賃金と比較した数値になっています。

試算の前提は2012年度以降の物価上昇率を年率1.0%、賃金上昇率年率2.5%、年金の運用利回りを年率4.1%で推移したものとして計算してあります。運用利回り4.1%という数値は現在の超低金利から考えると、かなりかけ離れている数値ですし、何よりも年齢を重ねていくに従って現役世代の平均賃金と大きく乖離して年金世代は貧困層になっていくため、この暫定試算はその後、きちんとした数値が出てきませんでした。まずいデータには蓋をしてしまったというところでしょうか。つまり、よくいわれる「今後は年金では食べていけない」ということは、こういうことなのです。

もともと自民党政権では年金世代の収入の基準を現役世代の「50%以上」にすると約束してきました。しかし、実際には生涯ずっと50%以上になるのではなく「65歳時点での年金支給額」が50%以上になることを約束しているだけで、それ以降は5割を大きく割り込んでしまいます。しかも、この50%の約束は夫婦二人、専業主婦世帯の「標準世帯」だけで独身世帯とか共働きといった、それ以外の世帯のスタイルでは軒並み50%を大きく割り込んでしまいます。

現在65歳の標準的(モデル)世帯の所得代替率は現役世代100%に対して59.3%ですが、これが2025年度に65歳になる人(2008年現在48歳の人)は、その人の世帯のスタイルによって次のような給付水準になってしまいます(厚生労働省試算)。

・モデル世帯(専業主婦世帯)・・・50.2%
・40年共働き夫婦・・・39.3%
・男性、独身(40年の加入期間)・・・36.0%
・女性、独身(40年の加入期間)・・・44.7%

現役世代の平均収入の4割前後ということになりますが、特に厳しいのが独身男性の場合です。現役世代の36・0%しかありません。あくまでも現役世代との比較なので独身女性よりも大きな格差が出てしまう、ということのようです。ちなみに、モデル世帯の50.2%も65歳時の年金支給額だけで、それ以後はズルズルと下落していくことが予想されます。

OECD(経済協力開発機構)が定義した「相対的貧困層」を紹介しましたが、OECDが2008年に公表した「Pensions at a Glance 2007」によると、平均収入のある男性の現役時収入に対する「年金平均給付額」の比率は次のようになります。日本がいかに悲惨な状態かわかるはずです。

・100%以上・・・ギリシャ(110.1%)
・90%以上・・・オランダ(96.8%)、オーストリア(90.9%)
・80%以上・・・デンマーク(86.7%)、スペイン(84.5%)
・70%以上・・・イタリア(77.9%)、韓国(71.8%)
・60%以上・・・ポルトガル(69.2%)、スイス(64.3%)、スウェーデン(64.0%)、フランス(63.1%)
・50%以上・・・ドイツ(58.0%)、カナダ(57.4%)、オーストラリア(56.4%)、米国(52.4%)
・40%以上・・・ニュージーランド(41.7%)、英国(41.1%)
・40%未満・・・日本(39.2%)、メキシコ(38.3%)

— posted by ミケ at 04:21 pm  

トイレのヘンな言い回し

千葉県の幕張メッセで、会場の案内をするコンパニオンに、客が尋ねた。

「ゴフはどこですか」

「はあ?」

この人、御不浄(ごふじょう)を略してゴフといったから通じない。そこで正しく、

「ゴフジョウどこですか?」

「ゴルフ場ですか? ゴルフ場はこちらには・・・」

そこで他のコンパニオンが助け船を出し、

「ああ、お手洗いのことでございますか、お手洗いは・・・」

便所、トイレの名称を、なるべく遠回しにいうという苦労は、今昔、洋の東西を問わない。外国に旅すると、習慣がわからないので苦労はもっと増える。クロレラ研究で知られる中村浩博士は、ある日、ドイツ人の若い男女と一緒にアウトバーンを走ったが、途中で小便がしたくなった。

ガソリンスタンドで用を足そうと思うが、スタンドもない。同乗の若い女性の手前、率直に「小便したい」ともいえないので、運転している青
年に遠回しにいった。

「ガソリンスタンドはまだか?」

運転手君は大きくうなずいて、

「ガソリンは十分あります」

ガックリ・・・やがて同乗の若い女性が、

「私、散歩がしたくなったわ」

高速道路で何が散歩だ・・・と中村博士、心中穏やかではない。が、これがトイレのサイン。アウトバーンでは、沿道の森陰に入って、用を足すのが当たり前だった。裸で生活している西アフリカのバングエ族も、

「トイレどこ?」

とはいわない。

「村長さんのお宅へ行く道はどこですか?」

これがトイレの場所を聞く言葉。

「私が追われたときの逃げ場所を教えてくれ」

ともいう。トイレに立つときは、

「罠を見回ってくる」

「薪を取りに走っていかなければならない」

ともいう。あるときバングエ族が、

「薪を取りに走っていかなければ・・・」

とエレガントに白人にいうと、

「薪は十分にある。行くことないよ」

そのバングエ族曰く、

「白人は野蛮だ」

トイレを遠回しにいうのは人類共通のエチケットなのかもしれない。

— posted by ミケ at 07:04 pm  

トイレ作法、未開の地

イギリスの人類学者コリン・ターンブルは東アフリカのイク族を調査したとき、トイレ作法に苦労した。イク族は集落の一定の場所を、青空トイレにしている。彼らは排泄中を見られても恥ずかしがることがないのだ。

ところがターンプルは、毎朝、イク族と一緒にズボンを下げるのは、イギリス人的慎みが許さない。そこで30分かけて岩山に登り、こっそりズボンを下ろした。すると、岩陰からイク族がひょっこり顔を出して、 「こんにちは」そしてゲラゲラと笑う。イク族には、こっそり隠れてウンコするイギリス人がおかしかったのだ。

タンザニアを調査した人類学者の和崎洋一氏も、トイレの習慣の違いに苦労した。和崎氏は10キロも離れた場所まで赴いて孤独な用事を済ませたそうだ。この場合は、持ち込んだオートバイを駆使して、孤独になれる場所を探した。10キロ離れたトイレは世界記録だろう。人類学者といえども、トイレ作法の違いには中々順応できないらしい。

ところで、森や林の中で、こっそり用を足す民族も多い。それを証言しているのが、女性1人で中央アフリカを旅行した桂ユキ氏である。彼女は、狩猟のために原住民と3日間旅をしたが、彼らの立ち小便さえ一度も見なかった。森の中でこっそり済ましていたのである。旅人の前で放尿する行為を不作法とする民族も多いらしい。

桂氏は、中央アフリカを旅行中に「ついぞ排泄物そのものを目にしたことがなかった」と感心していう。藪の中や木の下にコッソリ用を足すので、自然が処理してくれて、集落の周囲は極めて衛生的なのである。

同じことを人類学者の杉山幸丸氏も西アフリカの調査で証言している。杉山氏の滞在したボッソウ村の家にはトイレがない。村の人々は、森の中や畑に行く道の途中で用を足すので、村の中は極めて清潔だった。

文明社会といわれるほうが、トイレは無秩序で不作法になるらしい。杉山氏も森の中で用を足したが、自分のウンコの上に、枯れ葉や土をかけて隠した。村の人達が用を足したままで、見苦しいからだ。ところが、ウンコを隠してないほうが、早く昆虫の糞ころがしがやってきて処理してくれる。枯れ葉で隠すのは余計なことだった。

— posted by ミケ at 01:02 am  

トイレ使用の世界珍作法

男女さかさま

紀元前五世紀に古代エジプトを旅したギリシヤの歴史家ヘロドトスは、エジプト人が街頭で排泄行為をするのに驚いた。それだけでなく、「小便を女は立ってし、男はしゃがんでする」と、男女ひっくりかえったような小便スタイルにも仰天した。

ところが、これはそれほど珍しいことでもない。現代でも同じ法則の人々がいる。ニカウさんでおなじみの、アフリカはカラハリ砂漠の部族が、古代エジプトと同じ習慣。その部族の女は、立ったまま少々前かがみになって放尿する。女の立ち小便だが、男はしゃがんで放尿する。

「それが決まりだ」とは彼らの弁。女は立って、男はしゃがんで、が彼ら流の放尿作法!しかも、カラハリ砂漠だから放尿中に遮蔽物もない。戸外でおおらかに放尿する古代エジプト人と同じである。

ウルトラC歩きウンコの秘術

ニューギニア奥地のジャングル地帯。ここにはいまだに石器時代に近い生活を送っている人々がいる。この地に調査に入った西丸震哉氏は「探検家のやじうま見聞録」に、ニューギュア流の奇妙なトイレ作法を紹介している。

この地の人々は、腰蓑(こしみの)1つの裸族だが、礼儀正しく、人前では脱糞はもちろん小便もしない。周囲に広がるジャングルに入ってひそかに用を足す。しかも30秒程度でジャングルから出てくる、早糞である。

ジャングルの中は、うっそうとした樹木が生い茂り、のんびりしゃがんでいたら、たちまち足下からヒルが這い上がってくる。その数、平均して5秒に1匹だから、一瞬たりともしゃがんでなどいられない。

それではどうやるのか?実は歩きながらの放尿、脱糞!糞のほうは、ガニ股に歩いて出すのだろうが、ホクホクあるいはジャージャーと歩いて済ませる。これがニューギェア流の歩きウンコの秘術だ。ヒルの多い密林という風土が生み出したトイレ術である。

同じ流儀が現代文明の中心地アメリカでも昔は見られた。明治時代、アメリカのミシガン州立農学校の寄宿舎で南方熊楠が目撃している。

この寄宿舎、冬の寒さが厳しくて、トイレまで遠い。そこで学生は、寒い夜はもっぱら歩きウンコ。同宿の村田源三は、さすがメリケンは実用的であると感心して、さかんに秘術を練習したという。風土によってスタイルも工夫する。さすが人間は文化的動物である。

結婚式の贈り物は便器

便器が贈り物にもてはやされた時代がある。それが18世紀のヨーロッパ。モーツァルトやカサノバが生きていた時代だ。1768年、フランスのド・デファン侯爵夫人は、ド・ショワズ夫人から溲瓶(しびん)をプレゼントされた。そのお礼の手紙には次のように書かれている。
親愛なるおばあさま。昨朝、私のベッドにあなたさまからといって、大きな包みが届けられたとき、私の驚きがどのようであったか・・・。私はそれ(包み)に手を差し入れ、エンドウ豆を見つけました。それから1つの瓶-「溲瓶だ」と私は大急ぎでそれを引き出したのです。でも、とても美しく立派なので、家の者たちは口を揃えて、「ぜひともソース入れにしなくては」といったほどでした。渡瓶は昨日は一晩中人目を引き、皆の賛美の的でした。
と、溲瓶のプレゼントに大喜びし、家中の召使いにまで見せびらかした。ついでに溲瓶の中に詰めてあったエンドウ豆についても、「エンドウ豆のほうも1つ残さず食べました」高貴な名流婦人の間で、こういうプレゼントがやり取りされていた。

一般の市民の間では、寝室用便器が結婚式の贈り物になった。こちらは新郎新婦に贈られたもので、便器の底には、絵や文句が書いてあって、たとえば、うっとりと目をみはっている男や女の顔とともに、「おお見えるぞ!」という文句があったりする。

これは上品なほうで、便器の底にこうあるのも「忠告。あなたの嫁さんには、私(寝室用便器)に当てはまることを、そのまま規則にせよ。晩はあなたが寝る前に、朝はあなたが起きる前に。そうすれば、あなた方は幸せな夫婦になれる」「たとえあなたが、夜中に何度手をお出しになっても、不平をいわないあなたの寝室用便器のように、私もじっとお待ちしております・・・女房」意味はじっくりお考えください。

— posted by ミケ at 10:45 pm  

トイレ後始末(あとしまつ)あれこれ

日本人の多くは、世界中の人が日本と同じように、トイレット・ペーパーを使っていると思っているが、世界の総人口の3分の2がトイレット・ペーパーを使っていない。では用便後はどうしているのか? 世界の実状をのぞいてみると・・・。

まず一番シンプルなのが、指と水。インドやインドネシア、タイで多い。左の手の指で拭くので、タイの大学の卒業式では卒業証書を国王は両手で渡すのに、学生は右手一本で受け取るのが礼儀。次が、指と砂。サウジアラビアなどの砂漠地帯の砂は非常に細かいので、痛くないし、乾燥しているので尻についた砂もすぐ落ちる。

石というのも結構多い。エジプトなどでは適当な小石を拾ってポケットに入れて冷やしておく。いざというとき、拾ってすぐの小石では火傷をしてしまうからだ。

アメリカのコーン・ペルト地帯では、とうもろこしのヒゲを使う。葉っぱというのも捨てがたい。イチジクの葉は痔にもよいとされ、日本でも多く使われていた。

ロープを使うのは、中国(黄土地帯)とアフリカ諸国(サバンナ地帯)。中国式は崖の縁に穴を掘り、崖下で飼っている豚に糞尿が流れるようにしておく。流れてきた糞尿は豚の餌となり、豚は太ってゆく。そこには3本のロープがぶらさがっており、その1本につかまりながら用便を済ませるのだが、終わったら残っているロープで拭く。次の人が使用するときに困りそうだが、空気が乾燥していてすぐ乾くので心配ない。

一方のアフリカ式は川上と川下に旛を打ち、ロープを渡しておく。そのロープにつかまりながら川上のほうを向き、川の流れにのせて思いきり出した後は、川下に向かってロープにまたがりながら歩く。文字通りの水洗トイレである。ロープについた糞は魚がきれいに食べてくれる。その魚をとって人間がおいしくいただく。これこそ自然の食物連鎖!

木片、竹ベラもある。ネパールでは樹皮も使用している。インダス文明最大のモヘンジョダロの都市遺跡から発掘された三角形で角に丸みをつけた土製の板がある。最近まで、これは神様に捧げるビスケットの模造品と思われ、「クレイ・ケーキ」とおいしそうな名前で呼ばれていたが、実はこれで糞を拭くということがわかった。土でできているので石のように熱くならないのがミソ。

— posted by ミケ at 12:40 am